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副高级教师7级工资每月多少？白居易的诗有多少？有多少儿子跟自己的父亲断绝了父子关系？陕西人与山西人最大的不同在哪？副高级教师7级工资每月多少？事业专技副高职称岗位分5、6、7三个等级，7级是副高职称最低等级。常识理解，副高职称工资待遇基本对应行政副处，7级高于正科略低于副处，6级大致与副处持平，5级高于副处但低于正处。这是事业单位副高职称与本地区公务员和事业单位管理岗的基本对比情况。注意，我所说的是本地区，也就是说不同地区不同类型的学校的教师待遇差距是非常大的。
以本地西部三线城市为例，中小学副高七级教师每月打卡大概在5300-5800元之间，另外有少量的物业补贴等收入一年大概在3000元左右，年终绩效大概有30000元上下，全部加起来一年到手10万出头，算上公积金12-13万之间。而如果是大中专院校包括中职院校的副高，每月到手收入会比中小学多出2000元以上，加上年终绩效等收入，合计一年可以拿到十六七万以上，多的可能有二十万，相对中小学教师，大中专院校的老师待遇要好很多。这只是中西部地区教师的待遇。
如果是东部地区的教师收入更高。比如深圳，一个副高七级的教师不论在中小学还是大学，保底年收入在40万以上，在全国堪称翘楚。其他地方比如杭州、南京、宁波、广州等地虽然待遇比深圳低点，一般也有二三十万的水平，再差一点的东部三四线城市，没有二十万也有十七八万，整体来说比中西部地区要高出一筹。
因此题主问教师副高7级有多少工资，关键还得看是哪里在哪种学校，具体情况要具体分析，不能一概而论。
白居易的诗有多少？穿越千年的盛世华章，脍炙人口的雅韵绝唱。唐代诗人，今天知名的就有两千多人，而独具风格特色的也有五六十家。而李白、杜甫、白居易三人，在艺术风格上是前无古人后无来者，达到我国古典诗歌创作的高峰，他们三人是诗坛巨匠，历来为后世所仰慕。白居易用为民请愿的热诚写下近3000篇诗作，还提出了一整套著名的"根情、苗言、华声、实义"的诗歌理论。他十分注重诗歌的现实内容和社会作用，风格朴素自然，洋溢着浓厚的生活气息。
有多少儿子跟自己的父亲断绝了父子关系？现在的社会，都是一个钱字，与父亲断绝关系，为人可知父亲之心哪，，，，，，千言万话养儿成人不易呀，古云，子不言父之过，儿不言母丑，这个古训为何在某些人身上就不起作用了，让人深思，，，，，，没有父母谈何有你，，，，，，，，！
陕西人与山西人最大的不同在哪？山西陕西文化碰撞中体现哥俩好
陕西山西是兄弟省份，秦晋之好就是因为春秋时候通婚，两地血脉相近，你中有我。山西临汾和运城属于陕西关中文化圈，至于整个陕北，聪明人都知道讲晋语。两地也不争什么，各地还有许多山陕会馆，都是以前经商时候，相互帮衬的明证。
中原省份人际关系很好玩
山西人精，陕西人愣，山东人杠，相互关系还都不错。共同特点也多，自古尚武，讲义气，讨厌花里胡哨的玩意儿。你可以说保守，傻气，但都有文化底蕴，待人实诚。精的善于经商，做生意讲原则，有底线，晋商绝不坑蒙拐骗。愣的古道热肠，有正义感，晋商和秦商在明清时期结伴，不分你我，相互绝对放心。杠的你可能觉得蛮不讲理，实际容不下一粒杂质他上战场和日本鬼子拼刺刀，敢把后背交给自己兄弟。这几位兄弟绝了，虽也会与对方有小矛盾，但绝对不会有原则性分歧，最终相处会以包容与忍让始终。
陕北人说的是山西北部话，主要是明末农民起义后人口减少后，大量山西移民进入，甚至宁夏某些地方也是这种情况，再就是通过黄河彼此来往多。所以陕北语言与山西接近，文化属于山西片区，就像阿宝和王二妮，不知道的人以为是陕北人，实际一个陕西，另一个山西。
我们所熟知的陕北民歌，你要把它叫山西民歌，也没什么不可，当时走西口做生意，远到新疆巴里坤一带的陕西商人，实际好多是山西人，可以硕以山西人为主。我在山东工作过三年，和当地人相处极为融洽，限于发音的缺陷，他们口里陕西和山西分不清，有些人干脆叫陕西为有耳朵的大山。
说到陕北不能不说移民
除了近，容易交流外，确实跟明末清初移民填陕北有关，当时因为农民起义，陕北人口减少特别严重。当时陕北由于植被保护好，不再是三十年前那么干巴巴，光秃秃，穷兮兮，还记得王震南泥湾开荒，张思德安塞烧炭不？这里属于河套，富庶繁荣了一千多年，和长城一样，是中原王朝不可丢弃的战略要地，秦直道由长安直达陕北前线，从秦到唐宋，一直发挥战备调兵的作用。
明朝时候三边设有总兵，名臣杨一清等都来过，也在这里屯垦戍边。真正对陕北伤害最大的，是三个历史时期，延安时期的大开荒，为了生存，实在迫不得已，情有可原。同治年间回民大起义与明末农民起义，基本使这里荒无人烟，尤其明末农民起义，这里是发源地，主要的农民起义领袖，基本都是这里人。此外，北宋和西夏的多年拉锯，蒙古消灭夏，这里都多年生灵涂炭，好端端的富庶直至荒凉贫穷，近年才彻底好转。
山西北部人移民陕北，不是一次两次，由于关中战事波及不很严重，且有最能打的孙传庭长期驻守，所以不存在大规模移民。
陕北民歌的晋北符号
那就要看看”陕北民歌”这个概念，是什么时候被大量提出。确实好多歌曲两个地区都有，而且陕北人大多清朝初年，祖先来自张北一带。这个叫法确实让文化母体很伤感情，主要还是陕北是老革命根据地，抗战时期汇聚了大量音乐人才，创作了大量带有本地风情的作品。于是就有可能先入为主进行命名，实际知道内情的，没有人否定“山西民歌”，也最多当做地域差异，与作品归属不做判断。
陕北民歌，依托于陕西北部，主要是延安大部，榆林全部，山西北部和内蒙中部的接壤部分，共同的载体就是晋语言。如果要考虑地域分歧的话，也可以叫晋语民歌，但已经先入为主叫过了，也没法更改了。
原本这些地区都偏僻落后，但随着延安成为十多年的红色首都，大量专门人才的到来与参与，在原有民歌基础上，改编和创作了大量新作品，造成了陕北民歌和山西民歌的事实分流。
作为红色革命文艺印记的陕北民歌，由于大量新作品的加持，大量生活过的老革命和老艺术家的眷顾，日渐登上了艺术的大雅之堂。历经延安的启动期，建国后的推动期和改革开放新时期之后，持续在中国乐坛占有重要地位，和新疆民歌一样，可谓民歌贵族。
现在的陕北民歌，必须承认自立门户的现实，和晋北仅有的联系，除了语言，也就剩下仅有的一些共有歌曲了。
醋是秦晋关系的好纽带
我姨夫做了一辈子醋，在我很小时候，还是文革期间，去了一次公社的制醋作坊，我小姨夫在那里工作。当时太小，对醋的认识很肤浅，隐隐约约记得醋糟里面东西很多，有柿子把，椰枣核。
改革开放后，他成为个体户，自己开办醋房，用粮食制作，使用豌豆，玉米和大麦多些，醋淋好了后，要放瓮里面，封上泥晒几个月。
我现在也有识别粮食醋的经验，一看颜色，红的比黄的好，二闻味道，三品尝，好的醋可以回家放太阳下晒。
这几年城市醋都是勾兑的，农村作坊的由于混浊，过不了检验，没法进城卖，也不可能与醋厂合作勾兑，生意越来越不景气。
据说也有个别农村人，贪图便宜，买回醋酸，自己勾兑。
陕西的醋，实际学习的对象就是山西，土法都是粮食醋，工具和工艺差不多。
相近的地域，贫瘠的黄土地，给相邻的人民带来相似的口感，提供了对美好生活的期盼。
“面食第一”之争体现了陕西山西的碰撞与联系
陕西要说是面食第一，别说山西不服气，甚至河南都不愿意。去年的全国十大面食评比，山西刀削面和河南烩面都上榜，品种最多的陕西剃光头了，关中民间的清汤面、岐山哨子面、民间的老哇撒、油泼面和biangbiang面，都名落孙山。
陕西和山西自古亲如一家，吃面两大佐料，一是辣子，而是醋。陕西的油泼辣子，为本地独有特产，醋则来自河东的技术，大家有差不多的口味和喜好。
但在三省里面，最大的旅游城市，首推西安，太原古建筑再多，洛阳新建再漂亮，郑州城市发展多么了不起，但旅游都比不过西安。陕菜甚至不如河南，比鲁菜差远了，但面食小吃真多，也会改造，形成自己特色，胡辣汤在西安，和逍遥镇都基本不一样了。
单论面食，陕西推西安与山西、河南比，西安不光回民带来了清真面食，还有陕西汉餐面食，有民间的创造，还有相当一部分的偷师与改造，烩面和刀削面进来后，甚至李家牛肉面和回民酿皮到来后，通通都是西安的，包容的大都市特色，西安从周秦、汉唐，就没有断过大都市的大气象，不服气不行。
陕西人吃面，实际很土，面的好坏，讲究是不是入味，所谓的味就是辣和酸。怎么样判定面的好坏，也就是美食家是不是称心如意，大夏天看看是不是光膀子就行，这个时候往往会要生蒜。
实际西安面食的多，体现了陕西民间疾苦外，还暗示了秦人的厚道，一碗面就解决饥饱，要你几个钱？陕西人不欺客，可能说话特别生硬，但管饭时候毫不含糊。
西安面食有几个轻骑兵，往往被大家忽视，这就是肉夹馍领头的几个组合，成员包括米皮、面皮、擀面皮和醪糟与汽水。实际肉夹馍一直在发展，白吉饼的和千层饼的就不一样，腊汁肉和菜夹馍就不一样，现在又衍生了蒸饼。
西安的面食，惹得西安人自己优先品尝，作为西安文化名片的老贾，经常被发视频到头条实际不自觉做宣传了，但那个厚道的老兄，可能根本不去要半毛钱代言费。
家常吃饭，为方便，米饭最省事，现在面大多去饭馆，现在北方会手擀面的女人，都不多了吧？这个面，才是北方大多数省，当然在陕西、山西和甘肃最普遍，居家过日子，还是这样的面带劲，现在城市这样的馆子多起来了，给怀旧的人，送来了安慰，给聪明的主妇也提供了就业机会。
对北方人来说，面就是命，就是割舍不下的故乡情怀，是对妈妈的无尽眷恋，是无穷无尽的绵绵乡愁，是闪闪发光的文化符号。
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